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2025-10-10
“守正不桡”出自东汉班固《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不桡多枉。”颜师古注:“桡,屈也,不为多曲而自屈也。”成语的意思是:处置事件平正正派,不平从,不讲情面,强调不因表界压力而违背准则。 不桡者,襟怀正气、以公行事,故能正路直行,面对权势亦不折节、不平服。东汉董宣在担任洛阳县令期间,湖阳公主的奴仆白日公开行凶杀人,他亲自携带衙役在洛阳街头围车搜出罪犯,历数罪状,将其当场正法。如此正义凛然、不讲情面,京师豪族贵戚莫不畏之。正所谓“守正为心,疾恶不惧”,为官者坚守正派之心,就能做
2025-09-03
“不受曰廉,不污曰洁。”在中华民族数千年的政治文化发展史中,积淀了深厚的清廉文化底蕴;赝泄膊沉嵝嗣窦杩喾芏返南世龉,无数革命先进、建设前锋、时期表率用现尝试动诠释着“艰苦奋斗、清正清廉”的优良品质。党的十八大以来,以习近平同道为主题的党中央把清廉文化建设摆在凸起地位。党的二十届三中全会强调,加强新时期清廉文化建设,凸显了清廉文化在反凋落奋斗中的沉要作用。我们要对峙守正创新,推动新时期清廉文化建设走深走实,为推动全面从严治党向纵深发展提供支持。 凸起思想引领,深挖清廉文化“源头活水”。加强新时期清廉文化建设,首先要解决好梦想信想这个“总开关”问题。要把进建贯彻习近平新时期中
2025-08-11
宋代诗人陈与义在一首诗中写路,“我身如孤云,随风堕湖边。墙东木阴好,初识避世贤。从来有名士,不用无名钱。”这首诗颇有警示之意,告诫我们为官者当守着俸禄过日子,绝不能贪占那些没有出处的钱。 纵观汗青,好多有名的为官者,都不愿用“无名钱”。在他们心中,“若受一文,不值一文”。对于不义之财,他们丝绝不染指。 高汉筠是唐末五代时期后晋官员,以清廉节操著称于世。《旧五代史·晋书》纪录,高汉筠在襄州供职时,有位恶吏私赠白金五百两。高汉筠说:你不是多剥削农夫,就是多榨取了商贩,“吾有正俸,此何用焉!
2025-07-09
“清越而瑕不自掩”语出唐代刘禹锡所著的〖贽论》,“瑕”古语中指玉石上的黑点,其意为越是德性清廉高洁之人,越不讳饰自身的弊端与不及。这境界里蕴含的不仅是自我认知的复苏,更有面对谬误时如古玉般温润却坚韧的谦卑与勇气。故君子之德,首贵在清;而清越之德,在于不掩瑕——能识己过,能纳人言,能改己错。 欲达此境,当从“识瑕”之自觉始。一幼我只有正视自我,勤于反观自身,检点自己之不及,能力有过必改,日臻至善。人若对自身之过懵然无知,则所有修养皆如子虚乌有。真正的智慧在于对自己不及的明察秋毫,老子曾曰:&l
2025-06-30
“义方既训,家路颖颖”,出自西晋文学家潘岳的《家风诗》。这句话的意思是践行合乎路义的家教准则,能彰显家族风采、昌隆家业。“千家万户都好,国度能力好”,家风正,则家业富强、代有才;家风不正,则衰败难逃,甚者贻害社会。 家风是一个家庭或家族的传统风尚,体现着家庭或家族的价值观,为形成优良社会风尚提供沉要支持。在汗青的长河中,千千万万个家庭赓续中华传统文化中的优良品质,形成很多有代表性的家风传承。北宋司马光家族祖孙三代皆以俭为美。其父司马池为官清正、生涯朴素,教导子侄崇俭抑奢。司马光从幼不喜欢金银华服,他在《训俭示康》中训导其子司马康要进建节俭
2025-05-21
“其身不正,如曲表而求直影,影终不直也。”语出南北朝皇侃所著的《论语义疏》,意为自身不端正,就像用弯曲的标杆钻营垂直的影子,终于无法实现。曲者,表之不正;止剡,影之求端。这一浅易的迸作,直指至深之理:若想求得正派的了局,必先端正自身的底子。清廉之路,亦是如此。 曲表以求直影,实为本末颠倒的虚妄。前人观日晷以测时辰,铜表直立,日影自正;若铜表歪斜,纵使反复调整晷盘,终难求得精准刻度。曲表求直的怪诞,不外是在沙上筑塔,性质上是一种自欺欺人。若内心被私欲蒙蔽,纵有百般巧饰终成虚妄,不外是“金玉其表,败絮其中”。观汗青长河,凡以曲表求止剡,终被时光