bevictor伟德

清风 | 义方既训 家路颖颖

“义方既训，家路颖颖”，出自西晋文学家潘岳的《家风诗》。这句话的意思是践行合乎路义的家教准则，能彰显家族风采、昌隆家业。“千家万户都好，国度能力好”，家风正，则家业富强、代有才；家风不正，则衰败难逃，甚者贻害社会。

家风是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观，为形成优良社会风尚提供沉要支持。在汗青的长河中，千千万万个家庭赓续中华传统文化中的优良品质，形成很多有代表性的家风传承。北宋司马光家族祖孙三代皆以俭为美。其父司马池为官清正、生涯朴素，教导子侄崇俭抑奢。司马光从幼不喜欢金银华服，他在《训俭示康》中训导其子司马康要进建节俭之路，以奢侈败家丧身者为戒，服膺“俭，德之共也；侈，恶之大也”。在周围奢靡之风渐起时，司马光写家信教导子弟力戒奢靡，谨身节用。在他的教育下，其子司马康养成清白高洁的品性。

家风作为家庭的心灵内核，直接影响到幼我的行为方式与思想理想。好的家风浓缩着祖辈的人生智慧，如大树生根滋养后人。《朱子家训》中有“平明即起，洒扫庭除，要内表整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点”的划定？此扑鏊，实则是在晨钟暮鼓的作息中，造就出辛勤守时的品质。家风，将路德准则转化为日常实际，让心灵品质在柴米油盐中代代相传。曾国藩家族有“勤俭孝友”的家训，不仅造就出多位栋梁之材，更成为优良传统家风的范例。钱学森的家族，传承了“科学报国、严谨治学”的家风。其父亲钱均夫常以“人惟知所贵，而后知所耻”来训导子女，要求钱学森严以律己、精研学问。钱学森赴美留学前，父亲“科学救国”这句嘱托伴随了钱学森的毕生。留学时他维持逐日志科研笔记的习惯，归国后更是将严谨的学风融入家庭教育。其子钱永刚在访谈中提到，“父亲对幼我的阅读功夫‘锱铢必较’，爱看书的习惯维持了几十年。他总说‘知识是严谨的，容不得半点暴躁’。”在钱学森的家里，前辈从未空谈大路理，而是以身段力行的科学心灵与治学态度，让“科学报国、严谨治学”的家风在无声处代代相传。

家庭敦睦、家教优良、家风端正，子女能力健康成长，社会能力健康发展。林则徐有言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”正如《周易》所言，“积善之家，必有余庆”，当良好家风在时光长河里深植根系，家庭便会在岁月传承中持续迸发蓬勃朝气。若是子女品质不端，纵然留下万贯家财，亦如沙土筑塔，终将倾颓。

不论是西汉的疏广、东汉的杨震，还是北宋的范仲淹、清代的林则徐，或是焦裕禄、杨善洲，在家风家教方面都认准一个路理：留给子孙清正清廉的尊贵品质，胜过万千财富。

家风蕴含着田间地头躬身耕作的浮夸品质、商人巷陌客气礼让的处世哲学和危难时刻挺身而出的家国情怀。设置优良家风家教，当知行合一、以身为范。新征程上，党员干部要带头造就和弘扬优良家风，既言传身教、当好表率，又对亲属子女看得紧一点、管得勤一点，不听其自然、袒护狂妄，让优良家风汇聚成社会清风。

（起源：中央纪委国度监委网站）