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廉语清风丨言不及私 一心为公

廉语清风丨言不及私 一心为公

“言不及私”意思是言谈之中不涉及幼我私事。该成语出自《晋书·王湛传》，说的是东晋大臣王坦之为国度大事奔忙，不遗余力，不幸英年早逝，年仅46岁。临终前致信同僚谢安、桓冲，“言不及私，惟忧国度之事”，信中未提及任何个人事务，只是伤时感事、会商政治。如此忠心耿耿、一心为公，不禁令人敬佩。

言不及私源于心中有公，为政者把公务放在最高地位，私事天然就靠后了，甚至健忘了。西汉尹翁归去东？さ讲钋，到廷尉于定国府上辞行。于定国筹算把自己的两个同乡推荐给尹翁归，谋个一官半职？啥人交谈中，尹翁归都是在讲东？さ闹卫砦侍，一点不涉及两人的私事，搞得于定国也没法张嘴求情。握别后，于定国不无感伤地对两位同乡说，尹太守公而忘私，处处以朝廷社稷为沉，对他切不成以私事相求。

汉代刘向在《说苑·大公》中写路：“治官事则不营个人，在公门则不言货利。”既然治理公务就不能经营私业，既然身在官署就别提谋取私利。北魏长孙路生位居三司，但他生涯朴素，住宅矮幼。表出镇守后，他的子弟另行建理，建起大堂廊舍。长孙路生回来太息说：“早年霍去病以为匈奴没灭，要家做什么，此刻壮大的敌寇还在漠北活动，我哪能安心住这华丽的房舍呢？”便严格叱责子弟，令其毁宅。长孙路生摒弃幼我享乐，所思所虑皆是国是，用言行阐释了“一心为公”的心灵境界。

“志忍私，而后能公；行忍脾气，而后能建。”为政者在意志上能抑造私欲，能力经心全意为公家做事；在行为上能克造私情，能力造就好的品质。公与私的天堑在一幼我的内心，想要分得清，关键在于筑牢思想防线，提高判断力、加强意志力，招架住形形容色的引诱，战胜私情、私欲、私心，做到克己奉公、做到平正公正。

对中国共产党人来说，公、私二字是衡量党性强弱的试金石。方志敏“经手的款子，总在数百万元”，但素来安清贫、乐正路，对峙“为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业”；黄开群因战争造成右眼失明，但他“两个口袋分得清”，不多吃公家一个鸡蛋；杨善洲说，“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老厚道实用来办公务，不能用来办私事”……他们事事出于公心，公私明显、公而忘私，为我们作出了示范、立起了标杆。

“一心能够丧国，一心能够兴国，只在公私之间尔。”作为党员辅导干部，当当真思考“言不及私”的寓意，把“公”字铭刻心间，；吃缤碓诠，始终服膺“公权姓公”，在利益刻下不改其心、在引诱刻下不移其志、在考验刻下不毁其节，做个一心为公、一身正气、一尘不染的好干部。

起源：（中央纪委国度监委网站）

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