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清风 | 不妄用者不外取

“不厚费者不多营
，不妄用者不外取”
，语出清代魏裔介的《琼琚佩语》
，其意为不奢侈浪费的人
，不会对金钱做过度的营求
；不挥霍无度的人
，不会贪求不属于自己的财物
。不厚费、不妄用的背后是戒奢崇俭
，耐得住清贫、抵得住引诱的定力和境界
。这番见解
，至今给人启迪、发人深省
。

俭何以廉？北宋司马光在其家信《训俭示康》中给出了答案：“夫俭则寡欲
，君子寡欲
，则不役于物
，能够直路而行
。”意思是说
，节俭能够削减贪欲
，君子若是少贪欲就可能不被表物役使
，能够走正派的路
。其子司马康在父亲教育下
，以俭为美
，做官以清廉而传名于后世
。俭则寡欲
，奢则贪求
，这正是节俭的廉政意思地点
。

前人对于“不妄用”的谋求和境界
，一言以蔽之
，“一钱之费
，宜沉宜慎
。”颜回“一箪食
，一瓢饮
，在陋巷
，人不胜其忧”
，而他却能“不改其乐”
。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行
，静以建身
，俭以养德
。非淡泊无以明志
，非和平无以至远
。”《朱子家训》提倡从日常生涯动手
，“自奉必须俭约
，请客切勿流连
。用具质而洁
，瓦缶胜金玉
。饮食约而精
，园蔬愈珍馐
。勿营华屋
，勿谋良田
。”这些“不妄用”的言行举止皆落脚于一个“俭”字
，节用控欲
，从而修养大德、坚守清正
。

历览先哲国与家
，成由勤俭败由奢
。在河南省内乡县衙东账房内有一副楹联
，上面写路“廉不言贫
，勤不言苦
。”清廉的人不会去讲自己若何清贫
，勤政的人不会抱怨自己若何劳累
。清代魏禧《日录里言》中有云：“凡不能俭于己者
，必妄取于人
。”欲壑难填的背后往往是奢侈无度
，要守住纯朴、克造贪欲
，必须造就勤俭节约的生涯习惯
。唐代褚遂良曾说：“奢靡之始
，危亡之渐也”
，强调“漆器不止
，必金为之
，金又不止
，必玉为之”
。由此可见
，“俭则约
，约则百善俱兴
；侈则肆
，肆则百恶俱纵”
，不妄用者不外取
，戒贪先须忌奢
，忌奢进而崇廉尚洁
。

从古至今
，无数先贤严于建身、勤于律己
，以俭朴清廉为荣
，以奢靡浪费为耻
。尚俭戒奢、朴素节俭
，既是中华民族的传统美德
，也是我们共产党人的良好传统
。“节俭朴素
，力戒奢靡
，是我们党的传家宝
。”延安窑洞的一顿家常饭让陈嘉庚见识到了共产党“辛勤诚朴、忠勇奉公”
，并得出结论“中国的但愿在延安”
。在党的百年奋斗史中
，艰苦奋斗、勤俭节约的心灵代代相传
。在生涯中能否做到俭
，手握权势时能否做到廉
，照射着党员干部的梦想信想和初心本色
。

尚俭戒奢、少私寡欲
，对党员干部而言
，是自我修养
，更是客观要求
。新时期新征程
，党员干部唯有始终服膺清廉是福、贪欲是祸的路理
，守住生涯关、崇尚俭朴生涯
，方能在引诱刻下多一份坚定、在得失刻下多一份坦然
。

起源：中央纪委国度监委网站